Праз 32 гады падключыце драты, зачыніце цыклы

Гэтая паездка на летнія канікулы была больш чым проста зняццем стрэсу. Не толькі для мяне, гэта было для астатніх членаў маёй сям'і, якія суправаджалі мяне.

Часам аналогія, якую злучаюць ніткі, здаецца настолькі рэальнай, што часу на роздум не застаецца. Летняя спякота і жаданне пайсці выкупацца ў раку зменшылі меланхолію "прама тут гэта было", некаторы час, але пасля амаль пяці гадзін падарожжа, лежачы ў гамаку, я змог знайсці паток адразу, у дакладны піксель амаль з дакладнасцю, што толькі Plex.Earth Вы можаце зрабіць гэта.

Тут я нарадзіўся і правёў раннія дзіцячыя гады. Палова таго, што ён ведаў і ў што верыў, было чароўным; настолькі, што часам я думаў, што гэтага ніколі не было:

• Раніцай падымаўся на пашу, дзе тата даіў кароў; мы пілі пену з вядра малака з дапамогай ліста гуавы. На заднім плане mystiricuco ўсё яшчэ спяваў жаласную плач аб курыцы, якую нельга было з'есці ўначы, і аб любоўных раманах, якія ён страціў на досвітку.
• Потым я з'еў кукурузныя аладкі, толькі што прыгатаваныя, гарачыя, насыпаныя на талерку свежага малака. Трохі солі надавала ім неверагодны водар... хаця калі я расказваю гэта, мае дзеці зноў глядзяць на мяне апушчанымі вачыма.
• Апоўдні прыходзілі татавы афіцыянты абедаць; адным з іх быў дон Хероніма (Чомба), самы шумны. Забілі курыцу, там, ля кучы, перарэзалі горла і не было недахопу»яшчэ аладкі для донья-бланка“. Акурат у тым калідоры паставілі доўгі стол, раней на ім былі недарэчныя зялёныя парэнчы, якія пазбаўлялі густу акуратных пабеленых сцен.
• А пасля абеду прыходзілі гуляць стрыечныя браты цёткі Лёды; Materinerero ў прыходзе і сыходзе, потым яны праспявалі адну, якая прымусіла мяне здрыгануцца ад страху "Доньяны тут няма, яна ў сваім садзе…» гэта калі прыйшлі стрыечныя браты. А калі прыходзіў Уіл, мы гулялі ў калаўрот на ўнутраным дворыку або гулялі ў семкі кешью ў яме пад Тамарында... пакуль мы не пераставалі бачыць з-за цемры і калі раптам там, каля дзвярэй, не пачыналі спяваць гуако.

Я пайшоў у школу раніцай, мы пайшлі вельмі рана і пасля амаль гадзіны хады ў гару да горада пад назвай Ла-Лагуна мы прыехалі. Паўдня ў школе з размаляванай чорнай дошкай на сцяне і гумкай ручной работы. Вяртанне было хутчэйшым, таму што мы спускаліся ўніз, крычалі і беглі разам з сябрамі, якія засталіся ў сваіх дамах ад таго месца, дзе быў дон Тоньо Бланка, пакуль мы не перасеклі яр, дзе Уіл развітаўся. І вось мы прыехалі дадому. На абед была пара аладак з фасоляй і маслам; астатак дня збіраўся прывесці кароў, якія пасвіліся ў Plan del Castaño, мы некаторы час купаліся зусім голымі ў басейне La Cachirula, а потым падняліся з каровамі па схіле да Сабанеты.

Гэтая школа стала следствам смерці дзеда, які заснаваў у тым месцы бясплатную школу, якая працавала зранку і дзе дзеці з бліжэйшых мястэчак вучыліся бясплатна ў шосты клас. Днём працавала яго паліклініка, куды людзі звярталіся за паслугамі адзінага на сотні кіламетраў лекара.

Сувязь дзеда была даволі дзіўная. Большасць маіх стрыечных братоў вучыліся ў яго, і неапублікаванае апавяданне «El Cuco» распавядае, што некаторыя пацыенты з аддаленасцю паміралі ў дарозе або ўжо вылечыліся, калі прыбылі, і яны не вярталіся проста з цікаўнасці, каб сустрэць сапраўднага лекара. Вярнуўшыся, яны прынесьлі зьдзіўленьне, што ім не заплацілі, і вымову за тое, што сёлета не адправілі дзяцей у школу.

Потым прыйшла грамадзянская вайна, і нітка абарвалася да таго, што я думаў, што зразумеў у свае кароткія восем гадоў. Усё пачалося з таго, што міма прайшла першая група дыверсантаў з зялёнымі рукзакамі на спінах і аліўкава-зялёнымі фуражкамі; двое з бародамі, якія выдавалі іх за кубінцаў, нікарагуанцаў ці прыхільнікаў гэтага стылю; Хоць я лічу, што гэта была проста група ідыётаў. Яны ўзялі вінтоўку майго бацькі 22, кінжал з рукаяццю з аленевай косткі і пакінулі адчуванне таго, што мы ў спісе, з якім мы амаль не маем зносін.

З таго часу стрэлы і бомбы грымелі ўсюды ў любы час дня, але ўдзень стала яшчэ горш, калі самалёты бамбілі хутары Эль-Туле, Лас-Раісэс і пячоры Эль-Бурыльё. Раптам кожны дзень з усіх мястэчак на берагах ракі Араутэ ў дом прыходзілі бежанцы, іх мужы і дзеці пайшлі ў горы з партызанамі Фарабунда Марці. Маці выглядалі звар'яцелымі, з растрапанымі валасамі, некаторыя з ледзьве басаножкамі, гледзячы праз вокны, у які час прыбыў ахоўнік, каб забіць іх.

Мы перажылі стрэс, змагаючыся з нашымі цацкамі са зграямі дзяцей, якія прыходзілі кожны дзень, якія дзіўна смярдзелі, мала размаўлялі і плакалі амаль аб усім. Потым з'язджалі, пакідаючы ў хляве сабаку і чамаданы з абяцаннем вярнуцца.

У рэшце рэшт сабак было так шмат, што маці паспела даць ім атруты, каб пазбегнуць эпідэміі шаленства. Але праўда ў тым, што не было ежы, нават для нас, з такой вялікай колькасцю чужых ратоў, каб накарміць, з такім вялікім падаткам на вайну, каб плаціць; мая маці ў канчатковым выніку рабіла амаль паўсотню аладак у дзень, каб накарміць лагер, які быў над домам, перад дрэвам Нэнс.

Было цікава прайсці гэты самы шлях, з 40 гадамі ў сівых валасах. Прачытаўшы кнігу "Сем вераб'ёў" і ўбачыўшы, што я вось-вось стаў удзельнікам разні ў Эль-Расарыё мы беглі ў ГандурасМногія рэчы маюць сэнс. Гісторыя звязвае, з іншага пункту гледжання. Людзі разумелі такія абсурдныя рэчы, як тое, што вайны не можа быць, але і што яна непазбежная. У канцы паміж радкоў яны вызначаюць, што гэта была цяжба паміж беднымі, а лідэры цяпер за межамі краіны мільянеры і ўладальнікі банкаўскіх цэхаў; а ў горы немагчыма вярнуцца, бо дарогі згубіліся.

У сваёй перспектыве слухаць, што думаюць тыя, хто там застаўся, я размаўляў з многімі людзьмі, якія цяпер ужо не баяцца гаварыць праўду. Мне ўдалося зайсці ў музей рэвалюцыі, дзе я пачуў голас экскурсавода, які быў партызанам з 12 гадоў... гісторыя мае іншы сэнс, асабістыя пакуты.

Маё эгаістычнае ўяўленне аб тым, чаму яны забралі мой дворык, дзе я гуляў у шарыкі, або чаму яны забралі кароў майго бацькі, не спытаўшы дазволу, больш не адпавядае рэчаіснасці.

Калі вы слухаеце версію таго, хто ніколі не меў нічога, акрамя мары змагацца. Перакананы, што ўзброеная барацьба не пакінула яму шмат, акрамя гонару за тое, што змагаўся за ідэал. Вы разумееце, што людзі інтэнсіўныя ва ўсім, што мы робім. Для адных героі, для іншых праклятыя... такія ж боскія, як і мы людзі.

Пачуцці перасякаюцца... Мне шкада 7 стрыечных братоў, якіх я страціў, 4 дзядзькоў і 6 іншых далёкіх сваякоў.

Ён шкадуе, што страціў сваіх адзіных 3 братоў і сясцёр, бацьку і больш за 11 блізкіх сваякоў. Яна шкадуе, што яе сястра была паралізаваная ад кулі да чэрапа, што яе дзядзька не можа наступіць на міну, што чацвёра з іх нават не змаглі пахаваць іх, таму што іх магіла не з'яўляецца, што двое дзяцей яе дзядзькі былі прабітыя штыком у паветры і што яе старэйшыя стрыечныя браты, якім ледзь было 10 і 12 гадоў, былі згвалтаваны перад забойствам. Потым, адзін за адным, ён расказвае, як загінулі яго сябры, таварышы па апалчэнню... на схілах Вулкансільё, на Сэра.

Перкін, на спуску Охос-дэ-Агуа, на схіле Азакуальпа, у Чоррэрытас, у царкве Эль-Расарыё, у Сэра-Пандо, на Крусе-дэ-Меангуэра, у Ла-Гуакамая, там, у Сан-Вісэнтэ, ва Усулутане...

Вось якое цікавае ў нас жыццё. Праходзяць гады, наша памяць робіць аўтаматычную дэфрагментацыю і адпраўляе дрэнныя прысмакі на дно. Затым ён узгадвае лепшыя моманты і звязвае іх у ланцужок, які выходзіць, каб нагадаць нам, што гэта было менавіта так. Ужо аптымізаваны ў стандартах, ён вяртаецца кожны раз, калі мы кладземся ў гамак, выклікаючы ў памяці сцэны, якія, здаецца, з'яўляюцца часткай гісторыі, і змешвае іх са шчасцем, якое цяпер ствараюць тыя, хто побач з намі.

З той розніцай, што праз 32 гады адрозненняў няма.

• Я быў прывілеяванай асобай, якую ён ненавідзеў. Час прымусіў мяне нарасці прагрэсіўныя карані, пакуль я не змяніў інжынерную кар'еру на сацыяльную кар'еру.
• Ён, адшчапенец, гатовы памерці за сваю справу. Цяпер ён ведае, што выжыў больш чым цудам.

Вось наколькі здарова звязваць ніткі з мінулым, забываць крыўды і замыкаць цыклы. Займаючыся матэматыкай, ёсць яшчэ ўрокі за гэтым месцам...

Дарэчы, гэтае месца называецца Затоца. Як ZatocaConnect